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    乌雷伏波庙:距今1940余年,东汉北方名将与南方小镇的历史情缘

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      精神小伙

      北部湾沿岸,钦州湾南部,广西钦州的南面,坐落着一座小镇:犀牛脚。小镇的南面海岸边,矗立着一座广西历史最悠久、规模最大的伏波庙,当地人称“乌雷伏波将军庙”。庙里供祀的主神就是东汉名将马援伏波将军。

      乌雷伏波庙:

      乌雷伏波庙:距今1940余年,东汉北方名将与南方小镇的历史情缘

      马援,生于西汉成帝永始三年(公元前14年),卒于东汉光武帝建武二十五年(公元49年)。字文渊,扶风茂陵(今陕西兴平市窦马村) 人,逝后墓葬于宝鸡市扶风县城西南伏波村的田野间,松柏环绕,庄严肃穆。1956年8月6日,马援墓被陕西省人民委员会公布为第一批省级文物保护单位。

      马援,东汉年间开国功臣, 为刘秀一统天下立下了赫赫战功,被封为“伏波将军”。

      马援伏波将军雕像:

      乌雷伏波庙:距今1940余年,东汉北方名将与南方小镇的历史情缘

      地处南疆的广西钦州犀牛脚镇乌雷村,大海岸边,与一位北方的东汉开国元勋究竟有何种的历史情缘呢?

      东汉建武十六年(公元40年),交趾郡(今越南,自秦朝灭百越起至北宋初年,一直是中国疆域的一个郡县,后才为藩属国)雒将之女徵则、徵贰聚众造反,分裂国土,攻取郡县,九真、日南、合浦等郡群起响应,占据了从北海合浦至龙州庭城大片土地的60多个城池,自立为王。

      建武十七年(公元41年),光武帝刘秀拜时任虎贲中郎将的马援为伏波将军,段志为楼船将军,发长沙、桂阳、零陵、苍梧四郡兵二万余人南平交趾。交趾叛乱的主角是一对姐妹,叛军虽然顽强抵抗,但哪是马援的对手。一战下来,叛军战死数千人,降者万余人。叛军残部逃到九真郡,马援率战舰两千余艘,战士两万余人,从海路南下,发动最后一击,斩俘五千余人。

      马援故里:

      乌雷伏波庙:距今1940余年,东汉北方名将与南方小镇的历史情缘

      至此,南方诸郡叛乱全平。建武十九年(公元43年),马援在在象林南与西屠国交界树立两个大铜柱,中国古代历史称之为马援柱,确立了当时中国的最南疆。唐代李贤注引《广州记》曰“援到交趾,立铜柱,为汉之极界也!”铜柱上刻着霸气无边的文字:“铜柱折,交趾灭!” 此霸气的马援铜柱震慑交趾地区近千年之久,到公元968年(北宋开宝元年),交趾地区丁朝建立,交趾这才正式脱离中原。

      乌雷岭远眺:

      乌雷伏波庙:距今1940余年,东汉北方名将与南方小镇的历史情缘

      犀牛脚镇乌雷村地处海边,是马援当时出征平叛交趾的一个重要基地。整训水军,制造武器,挑将出策,几乎都在这里进行,征叛胜利后又在乌雷整训两月才班师河南洛阳京都,属于圣旨规定立庙的地方。马援南征大军所到之处,总是为当地修建城郭、减除苛税、安抚民众,并传播中原先进文化和农业文明,引进农耕技术和铁制农具、养蚕织丝,健全了封建郡县制治理,推动和发展了社会经济,也以“马援通道”繁荣了合浦钦州的海上丝绸之路。

      马援一生戎马,南征交趾,西平戎羌,为国驱驰,间关万里,造福一方。

      伏波庙所处的三娘湾渔村:

      乌雷伏波庙:距今1940余年,东汉北方名将与南方小镇的历史情缘

      乌雷伏波庙是当地人于东汉建初三年(公元78年),为纪念伏波将军马援平定交趾之乱的丰功伟绩,感恩大军路经当地的龙门港、乌雷村、三口浪帮助地方百姓兴家立业而建,至今已有1940余年。起初,庙建在乌雷岭上,香火很旺盛,唐宋时碑记林立。后来移建于岭下,并经清康熙14年(1675年)、嘉庆年间、道光8年(1828年)、光绪8年(1882年)、明国十二年(1923年)等几次修建,均以恢复旧观为宗旨。乌雷岭南面的乌雷半岛位于形似凤头的小山包,凤嘴直插海中,堪舆之家评为“凤地”风水宝地。乌雷伏波庙就坐落在凤的嗉囊部位。

      伏波庙左前方东南的大庙墩航标灯塔:

      乌雷伏波庙:距今1940余年,东汉北方名将与南方小镇的历史情缘

      庙宇向南,正对一线海水的炮台墩岛,墩上岩石奇崛,草木扶疏。古时曾建炮台于此,以镇海疆,今遗址尚存。东南边是大庙墩,墩中航标灯高耸;西南边是三墩岛,岛上灌木蒙茸。乌雷庙依山傍海,风景秀丽,形势险要。庙宇规模宏伟,庙前三门牌坊,正额横书“乌雷古庙”,左右对联是“功高东汉”,“徳庇南天”。正间的楹联为“东汉出英豪,拜为将,称曰翁,顾盼自雄,垂暮精神犹矍烁;乌雷遗古庙,后倚山,前临海,风水专注,千秋烟祀有馨香”。均为蓝底金字。

      伏波庙所处的钦州湾的中华白海豚:

      乌雷伏波庙:距今1940余年,东汉北方名将与南方小镇的历史情缘

      庙宇前后两进,每进三个大殿,中间为大天井,天井两边各有走廊花厅四间,全是红墙绿瓦,雕梁画栋。后座正殿供奉马伏波将军,两旁各有偏将4员。其余5殿分别供奉 文武二帝,观音菩萨、四公子(马援之幼子)、九官老爷和三位婆婆共44尊塑像。其中马援像最高大,高2.3米,红面长须,正襟危坐,气宇轩昂。其余神像平人高,形象威武。马援殿下有大铜鼓、大铁钟各一,祭祀时,擂鼓鸣钟,声闻数里。过往船只,均遥望拜祭,或泊船登岸瞻仰。该庙于解放初“大跃进”时被作为“四旧”全毁,大铜鼓也被抬走,不知去向。

      伏波庙会的热闹盛况:

      乌雷伏波庙:距今1940余年,东汉北方名将与南方小镇的历史情缘

      千百年来,伏波庙香火不断,来祀拜的善男信女络绎不绝,既是对马援将军的尊敬缅怀,又是人们对平安吉祥的一种追求。这种来自民间的认同感,经过千百年的沉淀和升华,已经成为民族团结、边疆稳定、国泰民安的家国情怀。

      头条@天地浩气

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      签到之王
      知道三娘湾,但却不知道乌雷庙,开眼界了!!
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